Говоря о нейтралитете Туркменистана, уважаемый ­Президент Гурбангулы Бердымухамедов постоянно подчёркивает, что выбранная нашим народом на заре независимости политика нейтралитета органично воплощает «многовековую мудрость родного народа, которому испокон веков присущи такие качества, как толерантность, приверженность традициям дружбы, братства и добрососедства». Благодаря Герою-Аркадагу,­ его бесценным книгам, посвящённым истории, традициям и культуре туркменского народа, а также возможности глубоко изучать в школе и других учебных заведениях наше богатое историческое прош­лое, не только обогащается наша историческая память, но и деяния великих предков становятся источником нравственного воспитания подрастающего поколения и примером для подражания. С древнейших времён лучшие представители туркменского народа, среди которых были знаменитые правители Сельджук хан, Тогрул бек, султан Санджар, выходец из Мерва Эртогрул Газы и его сын Осман Турк­мен, основатели государств Акгоюнлы и Гарагоюнлы, Байрам хан Турк­мен и многие другие, предпочитали военному конфликту мирный диалог, компромисс и никогда не призывали своих соотечественников первыми ступить на тропу войны. Каждому туркмену сегодня известны слова Мубаракшаха, потомка туркменского султана Махмуда Газневи, что «уместный мир лучше неуместной войны». Другой наш великий предок Байрам хан, который был одинаково успешным военным и государственным правителем, говорил, что искусство побеждать ничто по сравнению с искусством жить в мире и согласии. Бесценны и поучительны также слова предводителя отважных текинцев Кеймир-кёра: «Там, где можно решить словами, зачем обнажать саблю». С вековыми национальными традиция­ми туркменского народа жить в дружбе с соседями сопряжены такие пословицы: «Если покупаешь дом, прежде всего выясни, кто будет твоим соседом», «Сосед ближе родственника, так как помочь в горе и разделить радость первым придёт именно сосед». О традициях добрососедства свидетельствует сохраняющийся у нашего народа ещё с давних времён обычай готовить еды немного больше, чем нужно семье, так как люди ждали, что соседи зайдут в гости. Если этого не происходило, то через младших членов семьи угощение отправляли соседям. Глубоко народные и национальные черты туркмен ярко отразил в своих произведениях известный на всём Востоке туркменский поэт и мыслитель Махтумкули Фраги. Обличая взаимную неприязнь и вражду между народами, поэт проповедовал общественное согласие, доверие и дружбу как высшую ценность в отношениях между людьми и странами. Основанные туркменами государства также всегда отличались гуманными и справедливыми порядками, правители туркменских государств брали за основу принципы добрососедства и уважения к другим народам. Известно, что туркмены-сельджуки перед страхом смертной казни запрещали своим воинам разорять новых граждан своей империи. Как о справедливейших правителях Востока писали средневековые историки и летописцы о султанах из династии Сельджуков. Так, Мухаммед Тогрул бек освободил население присоединённых к своей державе стран от тяжких поборов и на 3 года вообще отменил все налоги. О султане Алп Арслане Туркмене писали, что, когда он стал самостоятелен в деле правления и занял престол царства, он простёр над подданными крылья справедливости и укрыл их под сенью сострадания и щедрости. О Мялик шахе Туркмене говорили, что за кратчайший срок он покорил Вселенную не столько войной и насилием, сколько лю­бовью и миром. А многие путешественники отмечали, что любой иноземный купец или путешественник мог свободно, безопасно для жизни и имущества, передвигаться по землям туркмен. Такие сообщения для нас особенно ценны, ведь они написаны о турк­менах представителями разных народов. О доброжелательности и миролюбии турк­мен интересные сведения приводит наш Герой-Аркадаг в своих книгах «Туркменистан – сердце Великого Шёлкового пути». При этом глава государства подчёркивает, что менталитет народа, его лучшие черты сформировались под воздействием самой истории. На протяжении многих веков Туркменистан являлся перекрёстком дорог с Востока на Запад и с Юга на Север, был центральным звеном, или, как образно сказал лидер нации, сердцем Великого Шёлкового пути из Китая в Европу. Это был путь мира и диалога культур разных народов. Всё это способствовало созданию на нашей родной земле особой духовной атмосферы, и отсюда проистекают присущие туркменам открытость, миролюбие, уважение к культуре и религиям других народов. А в книге «Музыка мира, музыка дружбы и братства» лидер нации выразительно раскрывает миролюбивый характер туркменского народа на примере Шукура-бахши, который своим искусством игры на дутаре взял верх над оружием. «Именно потому, когда я говорю слово «нейтралитет», перед моими глазами оживает образ искусного Шукура-бахши с дутаром в руках», – пишет уважаемый Президент Гурбангулы Бердымухамедов. И сегодня, когда наша страна и всё мировое сообщество широко и торжественно отмечают 25-летие статуса постоянного нейтралитета Туркменистана, мы с гордостью говорим о том, что это был осознанный выбор туркменского народа. «Нейтралитет и его основы позволили нам неуклонно следовать нашим твёрдым убеждениям. Это – миролюбие и уважение к другим народам, их культуре и обычаям, мировоззрению и вероисповеданию», – подчёркивает наш Герой-Аркадаг. Все эти качества, по сути, имеют общечеловеческое значение. Следуя своим традициям и менталитету, туркменский народ под руководством нацио­нального лидера проявляет миролюбивые и дружеские отношения ко всем народам мира. Двери нашего независимого государства всегда открыты для сотрудничества во всех сферах жизни. Туркмены – гостеприимный и радушный народ, для нас дружба и добрососедство – это обычай и закон. Поэтому так высок авторитет нашего суверенного нейтрального государства.